为善去疾

孝感 监文思院赵应道病瘰 ，几委顿泣别亲旧曰∶吾死矣，夫闺阁中一物皆舍得，独鹤发老亲无托，奈何？语未竟，俄有道人叩门，语赵曰∶病不难愈也。取纸二幅，各掏其中为一方窍，径可二尺许，以授赵曰∶俟夜烧一幅，灰之调乳香汤涂患处，留一幅以待后人。言讫，道人不复见，始悟两方窍乃一吕字也。（《吕祖灵验记》）

信神 康熙四年五月，江北有五人南渡，其舟子信奉关帝，朝夕顶礼。是夜梦帝云∶明晚五人渡江，决不可根据，若彼必要南渡，我书三个字于汝手心，等彼下船付之一览。舟子如言，将手中三字捻紧。及晚果有五人趁船，舟子将手放开一照，五人即不见，所留包裹行箱，俱南方瘟疫册籍之类。舟子至东吴，传言三字，人多不识“HT 、HT 、HT ”。吴下人信者，多粘于门上，是年贴者，竟不染瘟疫。（《关圣全书》）

诵经 一人诵高王观音经甚诚，出行折一足，哀叫菩萨垂救。梦僧授一方，用绿豆粉，新铫炒紫色，井水调浓敷，纸贴，杉木皮扎定，其效如神。（《四声本草注》）

惜字 梁 一人，每月延僧，给米三斗，银三钱，令其日拾字纸，晚交其家，用竹篓贮之。自身衣衿置二袋，一见路沟墙角或垃圾积处，有湿秽字纸拾盛之。一备见皮纸包，见人将字纸包物，即出纸包易之，晚归并贮于篓。俟本身诞日，将一年拾积字纸焚化河滨，灰送水中，不为人所践踏。僧死后，其惜如故。越数年，患膨病已殒，其魂遇僧于桥上，僧问近日行藏，答以病危，僧曰∶此处有一施药道人，能疗此病。引见之，僧对道人备述其惜字。如此道人付药三丸，令持归。将至家，嗅丸香甚，吞之，比闻举家号哭声遂苏，索饮橄榄汤甚迫，饮毕溺出如注，盈桶，渐愈，复活二纪。此事不特耳闻，实且目击。奉劝世人，欲延年却病者，当以惜字纸为灵丹秘方。（《二惜编》）

放生 杭州周志学生八子，六子俱殇，余二子亦孱弱多病，时有不育之虑。志学年逾五十，心甚不快，偶过西湖，遇一童颜道貌异人谓曰∶子若重有忧者？因告以故，且求小儿延寿之方。异人曰∶人物虽殊，生理本一，为父母者，于小儿生日及每月本命日，诚心为之放生，则生机相感，命自我造生，儿自无夭扎之患。志学谢之，笃倍放生。甫一年，二子并强健无疾，志学遍告同人，百试百验。（《放生百福编》）

（按，小儿生日及每月本命，一年不过七日，至期或一二百文，或五六十文，买鱼虾螺蛤之类，虔心放之，生意相关，诚心术也。敢以告世之为父母者。）

建桥 平湖青龙桥，地接泖河，水势湍急，向架以木，时建时圯。乾隆壬辰，陆万龄妻张氏指资易以石。氏寡居，老而盲，建桥后，目渐明，年八十三犹康健善饭。（《柘上丛说》）

救溺 陆某，长洲农民也。尝染风疾，发眉尽脱，累药无效，自以为必死。遂辞其家，携一孙，操小舟往来江湖间，丐食为活。尝晚泊酒家求酒，遇一白衣老人，告曰∶吾善治此疾。即以针刺其两股，血流如注，命以河水沃之，须臾血止，复以红药一丸与之，曰∶服此至夜半出汗，可急入水浴之。问其姓，曰∶姓钟。问其所居何地，曰∶黄村。陆服其药，至夜半，果汗。时暑天，如其言，入水浴之，浴毕，呼其孙曰∶吾疾去矣。惊喜不胜，明日操舟还。见者皆惊讶，陆具言其故，往其地谢之，则绝无所谓钟先生者，惟有一钟离庙。云或言陆尝救一投水妇人，亦阴德所致。（《都公谭纂》）

还金 献县丐者王希圣，足双挛，以股代足，以肘撑之。行一日，于路得遗金二百锭，移橐匿草间坐守，以待觅者。俄，商家林人张际飞仓皇寻至，叩之，语相符，举以还之。张请分取不受，延至家，议养膳终其身。希圣曰∶吾形残废，天所罚也，违天坐食，必有后咎，毅然竟去。后卧岳帝祠内，忽有醉人曳其足，痛不可忍，醉人去后，足已伸矣，由是遂能行，至乾隆已卯年卒。（《国朝祥殃 》）