肺手太阴之脉

起中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循 内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端；其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。是动则病肺胀满，膨膨然而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上气喘咳，烦心胸满， 背内前廉痛厥，掌中热。气盛有余，则肩背痛风寒，汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变，为此诸病（ ，音糅。瞀，音务）。

此言肺经脉气之行，乃为第一经之经脉也。凡言手者，以其井、荥、俞、经、合等穴，皆起于手也。凡言足者，以其井、荣、俞、经、合等穴，皆自足而始也。起，发也。中焦者，中脘也，在脐上四寸。胃口，胃之上脘（脐上五寸）。

络，犹兜也，如人横线为络，以兜物也。循，巡也。膈，隔也。凡人心下有膈膜，前脐鸠尾，后齐十一椎（即脊骨），周遭着脊，所以遮隔浊气，不使上熏心肺也。肺系者，喉咙也。喉以候气，下接于肺。肩下、胁上际曰腋。膊下、对腋处为 ，肩肘之间也。 尽处为肘，肘以下为臂。廉，隅也。手掌后高骨旁动脉为关，关前动脉为寸口。曰鱼，鱼际者，谓掌骨之前，大指本节之后，其肥肉隆起处，统谓之鱼，鱼际则其间之穴名也。端，杪也。按∶本经《营卫生会》、《五味》、《邪客》、《刺节真邪》等篇，言人身有前三焦者，宗气出于上焦，即所谓积于胸中；又谓之积于膻中也，出喉咙以司呼吸。其营气者，阴精之气也，由中焦之气，阳中有阴者，随上焦之气，以降于下焦，而生此阴气，故曰清者为营；又谓之营出于中焦者是也。然营气阴性精专，随宗气以营运经隧之间，故谓之营行脉中者是也。其卫气者，阳精之气也，由下焦之气，阴中有阳者，随中焦之气以升于上焦，以生此阴气，故曰浊者为卫；又谓之卫气，出于下焦者是也。然卫气阴性 悍，不随宗气而行，而自行于各经皮肤、分肉之间，故谓之卫行脉外是也。兹手太阴之脉，起于中焦以至下文（云云），本言宗气与卫气同行，而卫气不与焉者也，即《灵枢经·营卫生会》篇所谓与营俱行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。然此特言脉经营运之始尔。起于中焦者，即《生会》篇所谓中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉者是也。言由谷气入胃，其精微之气，起于中焦，下络大肠，以肺与大肠相为表里也；转巡胃，出上口，属之于肺，即从肺系横出腋下。盖由胸博第四行之中府、云门，以出腋下，下循 内，历天府、侠白，行少阴心经、手厥阴心包络两经之前，下入肘中，抵尺泽穴，即《生会》篇所谓上焦出于胃上口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行也，既下肘中，乃循臂内上骨之下廉，历孔最、列缺，入寸口之经渠、太渊，以上鱼，循鱼际，出大指之端，至少商而止也。其支者，如木之有枝，以其自直行之脉而旁行之也。臂骨尽处为腕，脉之大隧为经，交经者为络。盖本经脉虽终于大指，而络脉之行，从腕后之列缺穴，交于手之阳明经，而由合谷、二间、三间以至于商阳穴，又商阳而上行也。是动则为肺胀等症者，是经变动，则有此等。《难经》以是动为气，马玄台引经断为非，最是。（膻，音袒）