脉有可凭不可凭论 | 《一得集》 |
脉有可凭不可凭论四诊之法.惟脉最难.然亦惟脉为最可凭也.务必究明夫人迎气口.而求四经十二从.以通贯乎十二原.以达夫三百六十五气穴.三百六十五孙络.则凡经所谓肝脉弦.心脉钩.脾脉代.肺脉毛.肾脉石.与夫四时之春弦夏钩秋毛冬营者.庶乎其得之矣.或曰如君言.若生若死.指下可立决也.余曰.是何难欤.沉微为里寒.浮数为表热.芤脉为失血.真藏为不治.皆确可凭信者也.客又曰.庸手俗术.固无论矣.至有当代称为名宿而邀求者.履满户外.往往不能决生死于数日之间.脉岂有时不足凭耶.余曰.此又不然.譬如虚劳久病.脉本弦数无神.乃一旦回光返照.俗谓还阳.脉象反有起色、其实乃灯尽复明之征.倘前此一手延医.岂有不知之理.此古人所以必再参之于望闻问也.至于痛极而厥.脉细且沉.伤寒战汗.肢冷脉伏.室女经闭成干血劳.类乎胎脉.怪凭邪祟.脉必屡更.又有素常之脉.别有一体.阴脉反阳.阳脉反阴.苟非悉其素体.虽十全上工.亦不得初诊而即知也.大抵应病之脉.按之即知.不应病之脉.又必详晰体认.不可失之毫厘也.或以余言为然耶否耶.
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