疟疾 | 《医宗己任编》 |
疟疾疟疾之病形何如.曰.疟之为病.非经非络.非脏非腑.乃夏月汗出太多.肌表空疏.外感暑邪.直入脏腑募原之间.待收藏二令一行.玄府闭密.则所藏之邪.无以泄其怒.而寒热作矣.然其寒也.乃内热将作.火冲其气故凛凛而寒.非真冷也.故不得以热药治之也.然素问分六经疟.岂募原足以尽之与.曰.非是之谓也.凡脏与脏腑与腑.或脏与腑.彼此相接之处.中间盖有虚界之募原.而虚界中.复有刚柔筋脉.其为某脏之筋.便为某脏之病.譬如胃与小肠相近.而邪入于胃与小肠之虚界.而彼筋脉属胃.则为阳明经疟也.又如肝与脾相近.而邪入于肝脾之虚界.而筋脉或属脾.便为太阴经疟矣.究之脏腑虽病.皆因募原之气迁移也.至于每日间二日者.疟之卫气.日行一周.历五脏十二经之界分.每一界分.必有其舍.(营卫之有舍.犹行人之有传舍也.)舍有随经络浮沉内薄之外邪.故与日行之卫气.相集则病作.离则病休也.间日间二日者.由其募原之远近也.(疟疾一症.前人虽备言之.然于夏伤于暑.秋必病疟经旨.殊未透辟也.四明论本邯郸.而益阐其义.始知向来医家.只于脏腑经络中求之.直是隔靴搔痒耳.)曰.古人言无痰不成疟.信乎.曰.痰之所为.非热不生.今病患饮食入胃.而每日发热.则脾不能守其静化.一味外邪热化煎熬.并饮食而化为痰邪矣.(此言因疟只以生痰也.)其有先伤饮食.而痰热内作.复挟外感之暑邪.变而为疟者.有之矣.(此则由痰而作疟也.然必内伤饮食.而后生痰.外挟暑邪.而后作疟.则痰与疟皆属标病.而所谓无痰不成疟者.非谓必因痰而致疟也.只是凡疟莫不兼痰耳.)无痰不成疟.(此句须合上两条看.其理乃圆.)凡疟皆由脾虚.(如内伤饮食与外感暑邪.皆不出脾虚二字范围.脾不虚则饮食不得而伤.暑邪无自而入矣.)此些二语乃透疟病之根.医家不可忽诸.疟初发时.治法不论六经内外.只用清中驱疟饮.或清脾饮.三四发不应.以二妙丸与之立除.若淹延岁月不愈者.一味六君子汤自愈.(立斋云.凡人久疟诸药不效.以补中益气汤加半夏.用人参一两煨姜五钱.此不截之截也.一服即愈.)有发在酉时者.五发内.俱当用香红饮. 古人用升提法转出阳分.不过言道理当如是耳.时人执此法.愈提则阴愈虚矣.且凡属夜病.若俱要见阳而愈.则亦不胜其升提矣. 间一日者.与每日发者.治法不甚相远.惟三日疟最难治.予于岁月未久者.用参汤下二妙丸.服至半月一月自愈.如年深月久. 羸不堪者.大剂养荣汤.吞八味丸.仍于汤中加熟附子一钱.十帖必除.(东庄云.久疟用补中益气不效者.八味丸有神应.予每得其力.然不若兼服养荣.其效为尤速也.)疟痞初起.三妙丸加鳖甲久服自愈.(须治之于早.否则未有不成胀者.) 清中驱疟饮 柴胡 黄芩 半夏 山楂 枳实 浓朴 青皮 陈皮 草果 苍术 生姜 二妙丸 橘红 半夏(姜制) 上为末.神曲和丸.每发前三个时许.吞一二服.自然不发矣.凡有痰有食.误服补药.以致不瘥者.用此立愈.或再用小柴胡汤加枳实桔梗二三剂. 香红饮 人参 益母 当归 香附 红花 生姜按邯郸云.凡治疟必先问其寒热多寡.而参之脉症.有寒多热少者.有热多寒少者.大抵寒热往来.皆属少阳经.治法当以小柴胡为主.若寒多者.小柴胡加桂枝.有但热不寒者.名曰瘅疟.有但寒不热者.名曰牝疟.然亦有不可执者.当察脉之虚实何如.若但寒者.其脉或洪实或滑.当作实热治.若但热者.其脉或空虚或微弱.当作虚寒治.凡疟将发之时与正发之际.慎勿施治.治亦无效.必待阴阳升极而退.过此邪留所客之地.然后治之.且当病未发二三时前.迎而夺之可也.经曰.阳虚则恶寒.阴虚则恶热.阴气上入于阳中则恶寒.阳气下陷于阴中则恶热.凡伤寒后大病后产后劳瘵等症.俱有往来寒热.似疟非疟.或一日二三度发.并作虚治.但有阳虚阴虚之别耳.余见发疟有面赤口渴者.俱作肾中真阴虚治.无不立应.凡见患者寒来如冰.热来如烙.惟面赤如脂.渴欲饮水者.以六味加柴胡芍药肉桂五味大剂.一服便愈.又有一等郁症似疟者.其寒热与正疟无异.但其人口苦呕吐清水.或苦水.面青胁痛.耳鸣脉涩.须以逍遥散加茱连贝母倍柴胡.作一服.继以六味加柴胡芍药调理.
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