初生门

拭口下毒

婴儿初生，拭口之法，须用软绵裹指，拭净口中不洁；继以胭脂蘸茶清擦口舌齿颊之间，令其洁净，日后方无口病所生。将水浓煎甘草汤，以棉裹指蘸汁频儿吮服，免使胎毒蕴于腹中，再有一法，用黄连浓煎汁出，滴口内，毒随脐粪而下自清。如清热防惊，用朱砂大豆许，研细水飞，蜜调乳汁化服之法。惟禀赋怯弱者不宜行也。怯弱之儿，解毒法者，用豆豉浓煎汁，汁当乳尝之。

断脐

婴儿初生，用剪向火烙热，剪切脐带，次用火器绕脐带烙之。男女六寸为止，始相合宜。短则伤脏，长则损肌。断讫，又用烙脐饼子，安灸脐上，以防风邪外入。随用胡粉散敷脐带，间用软绢新绵封裹，以避尿湿也。

浴儿

三日浴儿之法，为其解污秽也。须用五枝煎汤。须择无风密室，冬夏寒温，适可而止。如久在水中，冬月恐当受寒，夏日恐当受热。再加猪胆汁，以去污秽。且能滋润肌肤，免生胎疮也。

剃头

小儿盈月，必剃胎头。须向密室温和之处，适可求之。恐血未充，寒风易入，后用杏仁、麻油、苏荷、腻粉拌匀揉头上。凡胎毒疮疖，一切皆休。

不啼

小儿落地，啼声即发，形生命立矣。有不能啼者，俗语名之为草迷是也。多因临产难于生育，以致气闭不通。或值隆冬之际，儿气为寒所逼，亦不能啼。因于难产者，用葱轻轻以击其背，通气以醒神，则可回生。因寒逼者，切勿剪断脐带，急用纸捻，蘸油点火，往来熏其脐带，使暖气入腹即啼。若气绝无声，面青爪甲已黑，形虽存，命已在须臾之间矣。

不乳

小儿生下能吮乳，本自天然。若不吮，必有缘故。或因腹中秽恶未下清净，令小儿腹满，气短，呕吐不乳。或在胎中，因母过食寒凉，胎受其气，儿必腹痛多啼，素禀而寒。如秽恶不净，用一捻金治之效。胎寒不乳，以匀气散为先。

若更面青，四肢厥冷，此是虚寒，用理中汤煎服。

眼不开

小儿初生，眼闭不能开者，因孕妇饮食不节，恣情浓味，热毒熏蒸，以致儿脾蕴热，眼胞属脾，其脉络紧束故也。

此皆受于胎里也。内用地黄汤服之再妙，外用熊胆汤洗目，其效灵哉。

吐不止

小儿吐不止者，因何而生？有因便闭秽恶不净，停留胃内，令儿腹满而成其吐；或缘禀受胎中寒热而来；或因生时感冒而成。如秽恶不净而吐，用一捻金散下之。若外感寒邪，入里犯胃，则曲腰而啼，吐沫不止，用香苏饮温散之能愈。

又有胎前受热，面黄赤，手足温，口吐黄涎酸粘者，用黄连合二陈汤治之。若受寒面青白，四肢冷，口吐清沫，用理中汤主之。

不小便

小儿初生，小便不通者，乃胎热壅于下也，用导赤散，热盛者八正散，二方攻之，外用豆豉膏贴脐上，须臾小便自能通矣。

不大便

小儿初生，或次日即大便，名下脐屎。此肠胃通和，幽门泽润也，若二三日大便不通，名曰锁肚。皆缘辛热之毒，受于胎中，儿必面赤腹胀，不乳多啼，宜用朱蜜法治之。若不应，用一捻金酌量与之。继令妇人以温水漱口，急咂二手心及脐下，又二足心，前后背心，共七处，以皮见红色为度，大便自通矣。

大小便不通

小儿初生，二便俱秘者，最为急候。乃胎中热毒极甚而成也。急用木通散与紫霜丸，行其滞，开其结，真妙之方。

急用口咂之法，悉如前式，庶可望生。若延至七日，谓之一HT ，肚腹硬胀，常作呻吟难治。

肛门内合

小儿初生，肛门内合有二。有因热毒大甚，肛门内结；或者脂膜遮瞒，无隙可通。如热毒壅结者，服黑白散，外用苏合香丸，作枣核状，纳入孔中，取其香能开窍，又能润泽，大便导下，庶可望生。如脂膜遮瞒，先以金玉簪刺通脂膜，再以苏合香丸照前导法，可回生矣。

噤口

小儿噤口之证，失治多致不救。其候舌上生疮，如黍米状，吮乳不得，啼声渐难。因胎热所致。法当清热疏利，用龙胆汤主之极妙。若肚腹胀硬，二便闭，用紫霜丸。又有一种，口吐白涎，牙关紧急者，此胎热内结，复有风邪外入。

当以擦牙散先擦其牙关上，次用辰砂全蝎散煎服，至病势稍安即止，勿可过帖。病退，调和脾胃，以匀气散为先也。

撮口

撮口者，口撮如囊口，吮乳艰难，舌强唇青，口吐沫痰，面色赤黄，乃受自胎中热极而然。如四肢厥冷，其病难全。

如气高痰盛，宜用辰砂僵蚕散，二便闭者，须用紫霜丸主之；身热多惊者，用龙胆汤极妙∶手足抽搐者，撮风散自妥。

脐湿脐疮

浴儿任意洗濯，或包裹不周，以致尿湿侵脐，遂致肚脐淋漓不干，名曰脐湿。甚则 赤，作成疮痍，名曰脐疮。如脐湿，必用渗脐散敷之，如脐疮，用金黄散敷之最宜。

脐突

婴儿蕴热在于腹中，无所发泄，故伸引频频，睡卧不宁，努张其气，冲入脐本，所以脐忽肿赤，虚大光浮，乃脐突之名。内服犀角消毒饮，外敷二豆散，以消肿极灵。最忌寒凉之药敷于脐上，恐冰凝毒热，反成凶也。

脐风

脐者，小儿之根蒂也，名曰神关。穴近三阴，喜温恶凉，喜干恶湿，如断脐悉遵前法，脐风何由而起。惟不知慎重，以致风寒水湿，入于脐中，儿必腹胀脐肿，日夜啼叫，脐风之病成矣。若将作，用驱风散治之最效。若寒邪深入，已成脐风者，则其所兼之形证，再要分别明视。如肚腹胀硬，大便秘塞，风兼实也，用黑白散主之。面白四肢寒冷，二便不实者，风兼虚也，用理中汤主之。痰涎壅盛，气高喘急者，风痰也，僵蚕散主之。身体壮热，面赤口干者，风兼热也，龙胆汤清之。若面青呕吐，曲腰多啼者，风兼寒也，益脾散治之。唇青撮口，抽搐不止者，风兼惊也，用撮风散平之。

若脐边青黑，口噤不开者，是为内抽，为不治。如一腊逢之者（即七日），命必倾也。盖血脉未凝，病已中脏，治之无益。

天钓

小儿天钓之证，由邪热积于身胸，以致痰涎壅塞，气不宣通而成此证。发时手足螈 壮热，有时惊悸，头目仰视，爪甲皆青，但证似惊风，此病目多仰视，较惊风稍异。如痰盛搐掣者，用九龙控涎丹治之。如惊盛兼风，牛黄散最灵。

螈多热者，宜钩藤饮减去人参用之。如爪甲皆青，用苏合香丸为精。

内钓

内钓者，多因肝脏素病，外受寒冷，其候粪青潮搐，作止有时，状似惊痫，伛偻腹痛，口吐涎沫。证与惊痫相类，但有红丝血点，目中缠扰。如螈 甚者，用钩藤饮主之。急啼腹痛者，用木香丸主之。若四肢冷，甲青、唇口黑者，用养脏散温中，或可保全也。

盘肠气痛

盘肠气痛，乃寒邪搏结肠中而痛。肝肾居下故痛，则曲腰不乳，蹙结双眉。内则定痛温中，用白豆蔻散主之。又熨脐外治之法，亦堪垂于世。

目烂

儿生两目有病，痛痒难睁，胞边赤烂。因胎中蕴热，生后毒热上攻于目，故有是证。内用地黄汤以清其热，外点真金散，其目即明。

悬痈

凡喉里上 肿起，如芦箨盛水状者，号曰悬痈。皆因胎中毒热上冲。须以棉缠长针，留锋刺破，泻去青黄赤汁，以盐汤拭口，或如圣散，或一字散，掺之灵验。

重龈

重龈者，因小儿在胎，有热胃中蓄脏，故牙根肿胀、如水泡，其痛难禁。治法用针刺破，以盐汤拭净，外用一字散敷上，内服清胃散，其效如神。

鹅口

鹅口者，白屑生满口舌，如鹅之口也。乃心脾二经，热蕴于中，本由胎里受母饮食热毒之原，故生后即发于口舌之间。治清热泻脾散，外用发蘸井水拭口，搽以保生散。治之稍迟，则口舌糜烂，治难痊也。

吐舌

如舌伸长而收缓者，名为吐舌，皆是心经有热而成。故面红烦躁口渴便溺赤涩，宜泻心导赤汤，服之即灵。

弄舌

弄舌者，舌时时口内摇动也。因心脾热发，口唇焦干，烦热舌干，大便臭秽。先用泻黄散，次则用泻心导赤散，并能痊愈也。

重舌

舌下近舌根处，肿突似舌形，故名重舌。心脾积热，上而攻冲所致。内服宜以清热饮为主，外敷凉心散，其功最灵。

木舌

木舌之证，皆因心脾积热而成。盖脾之脉络在舌下，又舌为心苗，遇火上冲，令儿舌肿胀木硬，不能转动，其证多凶。外用川消散，敷在舌上，内服泻心导赤汤，最灵验也。

乳

小儿 乳之证，非止一端。有宿乳，有停痰，有胃热，有胃寒之分。如面色多赤，二便微闭，手足指热，此为热也，宜和中清热饮主之。面色青白，粪青多沫，手足指冷，此因寒而 也，用温中止吐汤煎服。如口燥唇干，夜卧不宁，手足心热，此为伤乳而 也，宜平胃散最妙。如胸膈胀满，呕吐停痰，此因停痰而 也，宜枳桔二陈汤可痊。若是吃乳过多，满而自溢者，不必服药，常须节乳，自能安也。

夜啼

小儿初生夜啼，其因有二。一曰脾寒，一曰心热，皆因胎中所受。当观其形色，便分明矣。如寒属脾经，则面色青白，手足俱冷，曲腰不伸而疼也。如面赤唇红，身腹内俱热，溺闭不利，烦躁多啼者，乃属心热也。如热，用导赤散；寒，用钩藤饮。若无寒热表里之证，但多啼者，根据古法，用蝉花散最精。

胎黄

儿生遍体面目皆黄，其色如金黄，乃孕妇湿热熏蒸，小儿在胎受母热毒深极而生。法当渗湿而兼清热，须分轻重治之。色微黄者，用生地黄汤；深黄者，犀角散，二方如神。

胎赤

胎赤者，因孕妇过食辛热之物，以致毒热凝结，蕴于胞中。儿受毒深，遂令生下头面遍体，赤若丹涂，当以清热解毒汤极妙。如热盛便秘者，蒋氏化毒丹，功效最殊。

赤游风

小儿赤游风证，多因胎中毒热而成。或生后过于温暖，毒热蒸发于外，以致皮肤赤热而肿，色若丹涂，游走不定，遍身而行。若发在头面四肢之间，犹可治。若内归心腹，则命难生矣，当内服犀角解毒饮。如若不愈，继以蓝叶散，外再用砭法，刺出毒血则痊。毒盛者，再敷以神功散。毒轻者，不用敷药。在百日之内者，小儿忌砭血，以其肌肉难任也。

须用猪肉贴法，或以赤小豆末，及鸡子清调涂之，二法皆可安宁也。

初生无皮

小儿生下无皮，其证有二端焉。或因父母素有杨梅结毒，遗染而传，或上半身赤烂，或下半身赤烂，甚至无皮而色带紫黑，或因未足月而生，遍体浸渍红嫩而光，其痛难堪，二者均属恶候，如杨梅结毒者，内服换肌消毒饮，外敷清凉膏，或鹅黄粉，则痊。如胎元不足者，内服当归饮，外用稻米粉扑之，其皮自渐渐生完而坚实矣。

变蒸

天地化生万物，必以春温夏热而长。儿之初生，亦同此理，变生形神。自生之日，至三十二日为一变，至六十四日曰一蒸。变则长其百骸，生其脏腑；蒸则增其智能，发其聪明。十变五蒸之外，又有三六十八大蒸，合计七十六日也。

变蒸既异，形神已成，此后则不复变蒸矣。然每变蒸之状，乃阴阳氤氲蒸之气而然，故身微热耳。尻骨属阴，以阳不伤阴，而与阴和之象，故冷而不热。盖阴阳和变，化生形神，故无他病情也。