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第二章 卫生法的历史渊源
l 《汉穆拉比法典》于公元前1792—前1750年制定，距今有3800年历史。共有282条，其中规定医事的法律有11条（215—225条），其中218条规定：医生用青铜刀为自由民（奴隶主）施严重手术，而致此自由民死亡或治疗眼疾而致眼晴毁损的，医生应受到断指的处罚。第219条规定：如果将奴隶治死，赔奴。如致奴隶的眼晴毁损则赔奴隶的半价（法律规定的身价自由民为银十舍客勒，奴隶是银二舍客勒）
l 从以上规定可见，早在四千年前西方医学是很发达的，当时已经有外科手术。由于法律规定对医生的处罚过于严厉，所以，西方医学长期进展缓慢（得不到发展），直到中世纪以后，尤其是启蒙运动成功，废除了对医生的苛刑后，西方医学在在近期赶上并超过了东方（中国）医学。
l 希波克拉底（公元前460—357）誓言：“尤不为妇人施堕胎术……凡患结石者，我不施手术”。
l 中国医学从《黄帝内经》到孙思邈的《急备千金方.大医精诚》都是强调“以德治医”，要求医生有很高的道德修养，而不是用法律来调整，所以，中国古代医家的执业环境是很宽松的，医学发展相对比西方医学快，直到明代以前都远在西方之前。这也是我国之所以能成为第一人口大国的重要原因。
l 小结：医事法的主要渊源是道德，是由道德发展而来的。到目前为止，用道德来规范医疗行为仍是现代医疗卫生事业的主要价值取向。法律不是万能的，尤其是对公益性、社会福利性质的医疗卫生事业，法律往往不会有太大的作为。实践证明，多过用法律介入不该介入的医学等领域，不仅无助于医学的发展，有时反而会损害医学的发展。有许多医学难题至今仍难以用统一的法律手段来进行规范。如堕胎问题、安乐死问题、器官移植、尸体解剖、人工受精、代理母亲、基因工程、无性繁殖等，无一不是如此。
l 以上资料表明中国古代医事行为基本上是属于道德范畴的行为，他只受道德规范调整。我们至今也未到找到古代医疗事故的法律，甚至连有关案例也不见记载。近代西方亦将医疗行为说成是人道主义行为，也是将医学列入道德的范畴。祖国医学一贯认为“医本仁术”。“仁”者，“仁义”行为也，是一种很高尚的道德行为。
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