[卷一]用药论一　　药性有刚柔∶刚为阳，柔为阴，故刚药动，柔药静。

刚而动者其行急，急则迅发而无余，其起疾也速，其杀人也亦暴；柔而静者其行缓，缓则潜滋而相续，其起疾也迟，其杀人也亦舒。

无识者，好为一偏，其害不可胜言。

而中立者，因有牵掣之说焉。

岂知柔者自迟，不能强之使速；刚者自速，不能强之使迟。

迟速并使，迟者必让速者以先行，下咽之后，但见阳药之行阳，不见阴药之行阴。

若病宜于阳，则阴药初不见功，而反酿祸于阳药已过之后；若病宜于阴，则阴药未及奏效，而已显受夫阳药反掌之灾。

是以史立者亦谬也。

总之，对病发药，斯为行所无事。

　　　[卷一]用药论二　　凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪；能提邪出某经者，皆能引邪入于某经。

故麻、桂发表，亦能亡阳；苓、泻利水，亦能烁津。

于此知无药之不偏矣。

惟性各有偏，故能去一偏之病。

若造物生药，概予以和平之性，何以去病乎？夫亦在驭之而已，驭之能否，全在医者识症有定见。

俾逐邪者，辨其正之虚不虚，而邪去正自复；补虚者，知其邪之尽不尽，而正胜邪难干。

斟酌轻重之间，分别后先之次，神明于“随症用药”四字，方法之能事毕矣。

何必朋参、而仇硝，黄哉！