宋代，《和剂局方》盛行，“官府守之以为法，医门传之以为业，病者恃之以立命，世人
习之以为俗”Q)。
由于《局方》用药多偏温燥，故对于温热病人或阳盛阴虚患者，不但于事
无补，反因滥用而成弊，造成热病丛生。
此种现象在北方亦很明显，因北方气候干燥，其人
“秉赋多强，兼以饮食醇酿，久而蕴热，??人情淳朴，习于勤苦，大抵充实刚劲”②。
即使
外感风寒亦往往容易化热生燥，不耐《局方》药物助热劫阴之苦，何况感受温热呢?另外，
这一时期的医学界，因循守旧之风仍很强劲，一些人墨守张仲景《伤寒论》陈规，不问伤寒
还是温病，治辄投以辛温，每每贻误病人，助热为患。
除此之外，宋金之际，战乱频繁，北
部的广大地区沦为战场，社会动荡，生活不安定，加之天气炎热，致使温疫病不断流行，众
医束手无策，亦非局方、经方所能奏效。
面对这样的形势，生活于北方的刘完素(字守真)在当时社会革新思想的冲击下，首先
起而探讨解决这些内外伤热性病的新方法和新理论。
他在运气学说的影响下．潜心钻研《内
经》病机十九条的理论。
发现六气之中，火居其二，病机十九条中，火热居其九，认识到火
与热是导致人体上述病变的重要因素。
于是用它来阐发这些疾病的机理，不仅扩大了《内
经》中火、热邪气致病的范围，而且形成了以火热为核心的学术观点(即火热论)。
在病机
上，力倡“六气皆能化火”说，或“五志过极皆为热甚”说，在治疗上，力主寒凉之剂解表
攻里，或降心益肾，分别适用于外感、内伤热性病。
其中尤殚心于六气化火说及寒凉解表攻
里的治法(即侧重于外感热性病)。
自此，刘完素始与局方、经方立异，形成对峙之势，而
成为主火论、寒凉派的开山。