喻昌，字嘉言，晚号西昌老人，江西新建人，生活于明·万历十三年至清·康熙三年(公 元15肠-164年)，是明末清初的著名医家，与张璐、吴谦并称清初医学三大家。

喻氏初治 举子业，崇祯中以选贡人都，无所就。

明亡，遂隐人禅学，并潜心医学。

未几，出禅还俗， 往来于南昌、靖安间，后寓居江苏常熟。

·所至之处，皆以善医名著于时。

喻氏博学多才，文 ． 章盖世，其由禅治医，临证多妙悟，人所难及，史称其“精心妙术，冠绝一时”。

所著《尚 论张仲景伤寒论重编三百九十七法》8卷，简称《尚论篇》，其前4卷详论六经证治，阐述 其错简重订及三纲鼎立之说；后4卷论述春温及夏秋暑湿热病证治，；并论伤寒诸方，又称 《尚论后篇》；《医门法律》6卷，主要论述六气为病及杂病证治大法，其以法和律的形式确 立医生的行医规范，为后人所称道；《寓意草》1卷，记载其临床辨治疑难病证的医案60余 例，以议论析理见长，颇具启发作用，在医案著作中独树一帜。

喻氏的学术成就表现在多方面。

在伤寒学术研究方面，喻氏是继明代方有执之后极力倡 言“错简重订”论的主要代表医家，旗帜鲜明地批评王叔和、成无己，将方有执的“卫中 风、营伤寒、营卫俱中伤风寒”说发挥为“风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫”的“三纲鼎 立”学说，并以此三纲重订《伤寒论》，颇获成功。

其影响所及，竟形成伤寒学说研究中错 简重订一派。

其重视临证医案的记录整理工作，主张临证“先议病，后用药”，在其医案著 作<寓意草》中列有“与门人定议病式”一篇，文中规定了医案书写的规范格式，其内容已 包括了现代病案所具备的基本要素，成为中医医案书写格式研究的先行者之一。

此外，其学 术成就之影响较大者是其“秋燥论”和“大气论”，兹分述如下。