张从正，字子和，号戴人，金代睢州考城(今河南省兰考县)人，因久居宛丘(今河南 淮阳一带)，故有张宛丘之称。

约生活于公元1156-1X8年，即金正隆元年至金正大五年。

其幼承家学，随父习医，青年时任过军医，晚年曾在太医院供职，其学远则取法于《素问》 《难经》《伤寒论》，近则私淑于刘完素，临床用药偏于寒凉，自述用河间辛凉之剂四十余年， 论治消渴亦宗刘完素之学，而倡“三消当从火断”说，但其又不尽同于刘完素。

鉴于当时嗜 补之习颇盛，凡治疾病，不，问虚实，滥投温补，以致邪气稽留，为害甚烈，因而大倡攻邪 论，主张“先论攻其邪，邪去而元气自复”，治病一以汗吐下三法为主要手段，丰富和发展 了《内经》的有关理论及方法，被后世尊为攻邪派的宗师。

元人张颐斋序《儒门事亲》，盛 赞其术，谓：“南渡以来，宛丘张子和出焉，探历圣之心，发千载之密，凡所拯疗，如取如 携，识者谓长沙、河间，复生于斯世矣。

”清代医家王土雄亦对其评价甚高，称“自古以来， 善治病者，若如戴人”。

张氏的著作惟《儒门事亲》一书，凡15卷。

据考，该书并非张氏一人之专著，其中前 3卷系《儒门事亲》本书，计30篇，除最后2篇为弟子麻九畴记述外，其余皆为张氏手笔， 麻氏润色；卷10、14、15系后人整理之作；卷13乃刘河间之{三消论》；卷11乃弟子常德 补遗的张氏著作；余者均由张氏口述，麻氏执笔而成。

其学术思想略陈如下：