命门有真水真火，时时虑其不足，不是水亏，就是火衰，因此治疗时不是补水，就是补 火。

赵献可认为仲景《金匮要略》所载的崔氏八味丸和钱乙所制的六味地黄丸，是补真水、 真火的主方，掌握好这两张方剂，以补命门之水火，可以治疗多种虚损病证，正如其所说：“以无形之水沃无形之火，当而可久者也，是为真水真火，升降既宜，而成既济矣。

医家不 悟先天太极之本体，不穷无形水火之妙用，而不能用六味、八味之神剂者，其于医理尚欠大 半。

”无形之水，即命门真水；无形之火，即命门之相火。

水火之间相互既济，水中补火， 火中补水，则可维持人体正常的生命活动，而六味、八味丸正有这方面的作用，故赵氏十分 推崇此二方，并于《医贯》一书中，专列“六味丸说”、·“八味丸说”两篇，以阐发其方义， 也是中医学中最早对此二方阐发的医家。

其论述六味丸之方义时说：“肾虚不能制火者，此方主之。

肾中非独水也，命门之火并 焉。

肾不虚，则水足以制火，虚则火无所制，而热证生焉，名之曰阴虚火动，河间氏所谓肾 虚则热是也。

今人足心热，阴股热，腰脊痛，率是此证，乃咳血之渐也。

熟地黄、山茱萸， 味厚者也。

经曰：味厚为阴中之阴，故能滋少阴补肾水；泽泻味咸，咸先人肾，地黄、山 药、泽泻，皆润物也，肾恶燥，润之。

此方所补之水，无形之水，物之润者亦无形，故用 之。

丹皮者，牡丹之根皮也。

丹者南方之火也，牡而非牝属阳，味苦辛，故人肾而敛阴火， 益少阴，平虚热。

茯苓味甘而淡者也，甘从土化，土能防水，淡能渗泄，故用之以制水脏之 邪，且益脾胃而培万物之母。

壮水之主，以镇阳光，即此药也。

”②这里，赵氏对六味丸中每 一味药物的作用一一阐发，从补肾水，平虚热，补脾胃三方面论述其壮水之主的作用。

在论述八味丸时，赵氏云：“是方也，熟地、山萸、丹皮、泽泻、山药、茯苓，皆濡润 之晶，所以能壮水之主；肉桂、附子，辛润之物，能于水中补火，所以益火之原，水火得其 养，则肾气复其天矣，益火之原，以消阴翳，即此方也。

”①赵氏从六味补水、桂附补火，水 中补火，水火得养，肾气得复加以解释，阐明其功效。

六味以补肾命之水，桂附以补命火，而肾命水火是人身之至宝，命门之火为生命活动之 本，而肾水又是命火之原，治病求本，从根本而言，肾命水火的充盛十分重要，若有不足 者，六味、八味最适合应用，故赵氏称为“神剂”。